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名字里的乾坤古人取名的规矩和习惯
发表时间:2019-07-09

  起名字的讲究很多,也是一门学问。历史悠久,孙子曰:“名不正,则言不顺。”苏东坡也说:“世间唯名实不可欺!”严复说:“一名之立,旬月踟躅。”一个容易记、有讲究、有内涵的名字,往往会获得先机,最起码的是在日常工作和生活中人们易于提起。名字虽是一个人的称号,却与人的命运紧紧地串联起来,一直到永远。因此起名很重要,名字里的乾坤博大精深,古人的规矩和习惯也很多。现在取名用上了大数据,交给电脑说话,但其中的原理是走不出老祖宗定下的规矩和习惯的。天地分乾坤,阴阳分万物。这是老祖宗在“上古结绳记事”中发展起来的中国早期的哲学思想,认为世界上的万事万物都逃不出“阴阳”分别和“阴阳平衡”的法则,所以在取名时讲求阴阳平衡,认为人的姓名阴阳平衡者为吉,反之为凶。要做到阴阳平衡,就是“理”和“数”的平衡。所谓“理”,即是“理义”,例如,以天地,男女、南北、前后、左右、表里、明暗这些相对的概念来说,它们的阴阳“理”义是:天地——天为阳,地为阴;男女——男为阳,女为阴;南北——南为阳,北为阴;前后——前为阳,后为阴;左右——左为阳,右为阴;表里——表为阳,里为阴;明暗——明为阳,暗为阴。所谓“数”,指的是以数目(笔画)论阴阳,单数为阳,双数为阴。汉字一般都有“理”和“数”这两个方面,既有字义,又有笔画。例如“王”字,以字义上看,王为男性,且高高在上,故为阳;从笔画上看,王为四画,是双数,故为阴。因此,“王”字是理阳数阴。又如“凤”字,从字义上看,它与“龙”相对,“龙”为阳,“凤”为阴;从笔画上看,凤为四划,也属阴,故“凤”字的理和数都是阴。民俗认为取名要理数阴阳平衡,首先要求最好每个字在理和数两方面阴阳俱备,如“王”字,理为阳,数为阴,吉。其次是要求名字的理数阴阳之和平衡。此外,还有性格阴阳平衡之说。小孩一落地就要取名,这时候根本无法知道他的性格,因此这里所谓“性格阴阳平衡”的要求,是针对小孩逐渐长成以后改名而言的。性格阴阳平衡的总原则是阴阳补救,即对于阳刚之气太盛的人,以阴(名)去补救;对于阴柔之气太盛的人,则以阳(名)去补救,以求达到姓名(字)与人(性格)的阴阳平衡。有无根据和意义,这是古人的一种说法。其实说白了是有点文字游戏的感觉,被取名的当事人了解一下,适当注意,也不是坏事,取名图的就是吉。古人起名字有“男自《楚辞》,女自《诗经》”之说。历史上名人学士的名字多数取自经、史、子、集。南宋·李兼字孟达,取自《孟子·尽心上》:“穷则独身其身,达则兼善天下。”清代·戴震字东原,取自《易·说卦》: “万物出乎震,震,东方也。”扶苏,秦始皇的第一个皇子,取之《诗经·国风》中的“山有扶苏”。晋代·潘岳字安仁,取自《论语·雍也》:“仁者乐山。”又《里仁》:“仁者安仁”。岳字是山的意思,所以,“安仁”与“岳”相应。可见,以上名字都是取自经、史、子、集,大都取材广,立意高,内涵丰富,还不乏艺术性。这也是儒家文化对中国历史的深远影响,已经渗透至各个方面,在姓名文化中得到了充分体现,仁、义、礼、智、信、温、良等这些字成了名字中的常客,尤其是书香门第世家,喜爱引用这类字与经典文章相关词,直至今日,依然鲜活生动。父母对孩子总是有许多美好的期望,被囊括为福、禄、寿、喜、财的范围中,或身体健康,或长命百岁,或升官发财等等。例如张进财、王富贵、李长寿等名字,还有的父母为了让孩子今后免遭灾锅,折求自然万物如明月、巨石、大树等的保护,于是给孩子取名为陈木生、张月生、李水生之类的名字。此外,父母们也习惯于采用勇猛、强社的禽兽名字为男孩取名,以兆示孩子勇刚强,如鹏飞、龙、赵虎等等。还有父母给女儿取名“招弟”,希望下一个是男孩,或者取名“胜男”,希望女儿更胜男儿。这也是用名纳喜择吉的具体表现。古人在日常生活中,还养成了多种贴近生活的取名法,与名人学士不同,而是直接以节令、地名、体重等命名。比如体重法,根据孩子出生时的体重,九斤就叫九斤。节令法,孩子出生正好是秋分,孩子就取秋分为名。排行法,孩子在家排行老几就叫老几,如朱元障的父亲叫朱五四,朱元璋叫朱重八。消灾法,汉代霍去病,宋代辛弃疾等。特征法,比如孔子的名字叫孔丘,因为他生下后被发现头顶特别,是凹下去的,所以父亲给他取名为“丘”。贴近生活,入乡随俗,老百姓取名没有文人学士那么雅,但美好的愿望和期盼都在孩子的名字中体现,以名择吉,是起点。过去还与生辰八字相联系,名堂也不少。总之,古人对起名的原则和要求,还是十分讲究的。古代取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”:“有信,有义,有象,有假,有类。”在具体选字时,还必须遵守“六不”:“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。”这是说法,各信其教,不应排。今晚开奖结果

 

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